Tiene su origen en la Cofradía del Niño Jesús de los Remedios, posteriormente conocida como Hermandad de los Niños Hebreos, corporación penitencial fundada en el año 1928 en el Real Convento de las Puras y bajo el amparo del Cabildo de la Catedral.

     Su primera salida procesional tuvo lugar en la tarde del Domingo de Ramos de 1929, con una imagen de Jesús montado sobre una borriquita, ejecutada por el tallista almeriense, Francisco Gálvez Ferrer. Debido a la escasez de medios, los niños salían vestidos de apóstoles y en acto simbólico un niño montado en una borriquita. Desapareciendo todos sus enseres durante la Guerra Civil.

     En 1948, se reorganiza en la iglesia de San Sebastián gracias al empeño de José Pardo Medina, cura párroco en colaboración con los componentes de Acción Católica. Debido a la escasez de medios los niños cofrades salían vestidos de apóstoles y en acto simbólico un niño montado en una borriquita.

     Tras vivir varias crisis, fue reorganizada nuevamente en 1980. Ha procesionado desde la Iglesia de San Sebastián, la Catedral y la Iglesia de San Agustín, haciéndolo en la actualidad, y tras su última reorganización, desde la del Espíritu Santo.

     La mano izquierda sujeta las riendas del asno, mientras la derecha se muestra extendida, disponiéndose a dar su bendición al pueblo. La imagen aparece revestida con túnica de terciopelo blanco y mantolín de terciopelo rojo bordado en oro. Las potencias son de plata dorada.

     El paso de misterio es de sencillas andas neobarrocas en metal plateado, obra de la orfebrería sevillana. Se alumbra con faroles de alpaca plateada, de la orfebrería aragonesa.

Su aspecto original se encuentra bastante modificado tras la aplicación de una nueva policromía por parte del imaginero gaditano Luis González Rey con el fin de adaptarla a la iconografía de Jesús de la Victoria. Esto se puede apreciar en que no lleva lágrimas, para escenificar el momento en que se muestra gozosa ante el multitudinario recibimiento al Hijo por parte del pueblo hebreo.

     Originalmente se trataba de una Dolorosa dieciochesca propia de la devoción privada, de rostro carnoso, cuello redondeado, facciones maduras, lágrimas de cristal, cejas elevadas en señal de dolor, párpados hinchados, nariz recta y alargada, hoyito bajo muy marcado y boca menuda. Hoy en día, las cejas han sido repintadas y sus rasgos rejuvenecidos con el fin de borrar toda señal de fatiga y aflicción del semblante; si acaso, un rictus ensombrecido que presagia los dolorosos momentos de la Pasión.

     La imagen presenta la cabeza levemente inclinada y la ausente mirada proyectada hacia el suelo. Las manos se hallan extendidas, portando una rama de olivo, símbolo de su advocación, en la derecha y un rosario en la izquierda.