Presentación del Cartel de la Semana Santa Padul 2012
Presentó Don José Antonio Hidalgo Ramos
Centro Cultural Federico García Lorca
3 de marzo del año 2012

Buenas Noches a todos:

Antes de empezar mi presentación del Cartel, quisiera hacer llegar mi más sincero agradecimiento, a todos aquellos que han confiado en mí para llevar a cabo este acto, lo que supone un gran honor.

Junto a ellos quiero felicitar a Elizabeth Romero García por su buen hacer fotográfico, plasmando este magnífico grupo escultórico de Nuestro Padre Jesús en Oración en el Huerto de los Olivos, del autor Navas Parejo, en un entorno incomparable teniendo como fondo la torre de nuestra iglesia.

Espero, no defraudaros en el cometido que me habéis encomendado, lo que si os puedo decir, que lo haré desde lo más profundo de mi corazón y que en el quedarán plasmados mis sentimientos, recuerdos y sensaciones que en mí producen el pertenecer a una cofradía a la que quiero, porque supo acogerme en su seno y hacerme uno de ellos.

Para mí, hablar de "La Oración del Huerto" como popularmente la conocemos, es hablar de un espíritu cofradiero que recorre mis venas y que me da fuerza para crecer en la fe ya que ser cofrade de esta cofradía, imprime carácter y te hace vivir la Semana Santa con un fervor y una disposición especial para materializar en la calle la catequesis plástica de la Pasión de Nuestro Redentor, con la firme creencia de que con la aportación de cada uno de nosotros, renovamos año tras año esta realidad.

Gracias a todos, a los cofrades y al pueblo entero por hacerme vuestro, para poder disfrutar de lo mucho y bueno que cada año reproducimos. Hoy me siento orgulloso de estar en este escenario, pero lo más importante es tener vuestro apoyo y amor de hermanos cofrades.

Señor Alcalde, querido amigo Andrés, Autoridades, Junta de Gobierno de la Federación de Asociaciones Hermanos Mayores de las Cofradías y Hermandades, Cofrades, Señoras y Señores.

Hermanos en Cristo:

Jesús ora en el Huerto de los Olivos porque su vida toda, es una continua relación con el Padre del Cielo. El "hágase tu voluntad y no la mía", marca la vida obediente del Hijo hacia su Padre amado. Es la confianza plena del que siente que se le escapa la vida, del que está sujeto al sufrimiento de este mundo, del que conociendo su debilidad humana se deja llenar por la fortaleza divina.

Cristo agarrado a la tierra de los huertos de Jerusalén, que suda la sangre del que está entregando su vida, se deja acompañar del único que siempre es fiel. Los discípulos que lo acompañan se han dejado vencer. El cansancio, la tristeza, la desesperanza, han cargado sus ojos de sueño. Han flaqueado los que tenían que velar con Él al menos una hora y lo han dejado sólo. ¿Sólo?

Un ángel lo conforta. La muerte está próxima pero no es el final. La Cruz da comienzo a un nuevo día, lleno de vida y de Resurrección. Pero en este momento el dolor es insoportable. Queda por delante toda la Pasión. ¿Pero no ha sido ya una Pasión toda la vida vivida ... ?

Quedan lejanos los días de Nazaret, cuando La Madre enseñaba aquellas primeras oraciones al Niño pequeño: "Escucha Israel, el Señor tu Dios es solamente uno". Y aquellas oraciones son las que luego ayudaron a poder enseñar a sus discípulos que hay que "amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente" y que desde ese amor "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mt. 22, 37-39).

Aquellas pequeñas oraciones fueron creciendo y prepararon el oído para escuchar la Palabra de Dios. Como el niño Samuel o el profeta Isaías; al igual que nuestro padre Abrahán o que Moisés con las Tablas de la Ley. Jesús dialoga continuamente con el Padre y oye con júbilo la frase más cariñosa que nunca se ha proclamado: "Tú eres mi Hijo amado, en Ti me complazco" (Mc.1, 11). Y en ángel que está delante se sigue haciendo verdad ese amor. El Padre no abandona al Hijo, lo sigue amando en medio de tanto sufrimiento.

El Hijo amado sabe la misión que tiene por delante, difícil y dolorosa, pero llena de esperanza y de compromiso por el que sufre, por el pobre, por el derribado por el mal. Misión de perdón y de reconciliación, misión para hacer hombres nuevos que se dejen quitar el corazón de piedra y se dejen poner corazones de carne iguales al suyo. y por eso su llamada es una urgente conversión a encontrarse con el Padre a través del Hijo: "El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque, quien quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará"(Mc. 8, 35-35).

Los caminos de Galilea están por delante, llenos de personas que buscan sentido a sus vidas, que buscan a Dios y a veces sin saberlo. Comienza la predicación y los signos que el Reino está cerca. Hay tanta gente y tanto que hacer que no dejan tiempo ni para comer. Es necesario sacar fuerzas para la tarea, para la vida, y Jesús sabe que sólo hay manera de hacerlo; por eso "se levantó de madrugada, cuando todo estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar" (Mc. 1, 35). 'La oración, el encuentro con el Padre, hace que se vea mejor la misión, que se tomen fuerzas para llevarla a cabo. La oración sigue siendo el momento de sentirse profundamente amado por Dios, y de poder decirle te amo. La oración, y sin ese momento de encuentro todo pierde el sentido.

Es oración cuando en Nazaret lees al profeta Isaías" el Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año de gracia del Señor" (Lc. 4, 18-19). Es oración cuando afirmas "hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír" (Lc. 4, 21), porque ha empezado un tiempo nuevo, donde por ti Dios reconcilia a la humanidad y así podemos hablarnos en diálogo permanente, en oración continua.

Oración en la que nos enseñas "pedid y se os dará" porque ¡cuánto más vuestro Padre que está en los Cielos dará cosas buenas a los que le piden! (Mt.7,7.11), demostrándonos que la oración no queda en el olvido, que nuestro Padre bueno está atento a nuestras necesidades, que está deseando que nos dirijamos a Él de manera confiada, que siendo nuestro Abbá, nuestro papá, quiere siempre lo mejor para nosotros.
La oración es vida y nos hace vivirla desde el Padre. Lo que hacemos, lo que hablamos, lo que sentimos debe de salir de la oración. Bello es el ejemplo de la multiplicación de los panes, donde Jesús "alzando la mirada al Cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente" (Mt. 14, 19). Es en la vida cotidiana donde se refleja lo que se vive en la oración. De lo poco puede salir mucho si hay oración de por medio. Jesús sabe de esa fuerza que brota de la oración, por eso su alzar la mirada al cielo es fiarse plenamente del Padre, al igual que en el Huerto, al igual que en la Cruz.

Cruz de sufrimiento y agonía, de dolor y muerte. Cruz de redención y salvación, donde el grito desgarrado" Elí, Elí, lemá sabactaní (Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?)" (Mt. 27, 46), es solo el comienzo del salmo 22. El despreciado por hacer el bien, el Mesías sufriente rechazado por sus hermanos, sólo encuentra la acogida de Dios.

"Me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.
Ellos me miran triunfantes,
se reparten mi ropa,
echan a suertes mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía, ven corriendo a ayudarme." (Salmo 22, 17-20)

Y Dios corre a ayudar a su Hijo, dando vida y vida para siempre, dando Resurrección gloriosa y gloriosa oración:

"Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Los que respetáis al Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel;
porque no ha sentido desprecio ni repugnancia
hacia el pobre desgraciado;
no le ha escondido su rostro;
cuando pidió auxilio, lo escuchó" (Salmo 22, 23-25)

La oración de Jesús también es acción de gracias, cuando ve que el Evangelio es acogido: "Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido mejor" (Mt. 11, 25-26). Los pequeños de este mundo, los que no cuentan, los últimos que serán los primeros en el Reino de los Cielos. Los sabios y entendidos están muy satisfechos con su dinero, su poder o su fama, con sus intereses o sus ocupaciones, y no tienen tiempo para el Dios de la vida. Los pequeños siguen abiertos a la experiencia de Dios. Es la viejecita que reza ante el sagrario pidiendo trabajo para sus hijos; es el niñito que pide que el abuelito se ponga bueno; es la esposa que ora para llegar a fin de mes con pan en la mesa familiar; es el que mira a la humanidad sufriente y pide paz, libertad y justicia para todos. ¡Cuantos pequeños necesita este mundo para construir el hombre nuevo iguales al Nazareno de Getsemaní!

Y en la oración es donde el hombre se desnuda ante Dios. Por eso Jesús entiende de corazones y no le valen palabrerías vacías. ''No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los Cielos" (Mt. 7, 21). Pero Señor, ¿no te vale que esté bautizado, o que vaya de vez en cuando a misa, o que pertenezca a una cofradía?, ¿no te vale que no robe y no mate?, ¿no te sirve que no me meta con nadie o que una vez ayudara en algo?

Esa no es la voluntad del Padre. ¿Y donde descubrimos su voluntad? Jesús enseña la clave. En la Oración. La que brota desde el Evangelio leído y reflexionado, la que nace en la Iglesia que celebra los sacramentos como oración comunitaria. La voluntad del Padre está en hacernos como su Hijo para dar nuestra vida toda en amor y servicio, en entrega y perdón, en paz y libertad. La voluntad del Padre es ser cristianos con toda la grandeza de lo que significa esa palabra: ser Cristos en esta vida y en este mundo, para llegar a la vida y al mundo eterno.

¿ Difícil? Sí. Pero no estamos solos. Es el mismo Cristo quien sigue rezando en su particular Huerto, en el Sagrario y desde la derecha del Padre. Es Jesús quien ora al igual que en la última Cena por cada uno de sus discípulos. "N o solo por ellos ruego, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como Tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado" (Jn. 17, 20-21).

Y es Cristo quien intercede por nuestra oración. "Y lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si pedía algo en mi nombre, yo lo haré" (Jn. 14, 13-14). Oración de la comunidad cristiana que pone toda su oración en Jesús orante, que se las presenta al Padre.

La experiencia de oración en Jesús es tan intensa que llena toda su vida. Los discípulos lo ven claramente y por eso preguntan al Maestro; han visto rezar a los fariseos y a los discípulos de Juan Bautista. Peto Señor, tú como rezas, qué dices, que sientes.

Y Jesús enseña su oración. La que libera y consuela, la que enseña y acompaña, la que suena dulce en los labios y en el corazón.

Padre Nuestro, mío, tuyo y de toda la humanidad. Padre que quiere reunir a sus hijos en una familia, donde la palabra familia no sea una realidad falsa, de dolor, de opresión y de abusos. Familia donde al niño se le deje nacer y crecer hasta los límites máximos de su humanidad. Familia donde los esposos se miren con los mismos ojos enamorados del primer día y su convivencia sea lugar de crecimiento interior. Familia donde los hermanos se ayudan, se sirven y se aman.

Que estás en el Cielo, porque es tu Reino y Casa del Banquete eterno. Pero que también estás en esta tierra, creada por ti para que sea nuestra morada y donde Tú habitas en cada corazón paduleño.

Santificado sea tu Nombre, que sólo al oírlo llena de gozo el espíritu humano, y que sólo al pronunciarlo hace nuestro labios más puros para anunciar la verdad del Evangelio.

Venga a nosotros tu Reino, que venga a nosotros tu Hijo, Rey coronado de espinas, Rey de vida y de resurrección. Que venga y no sea sólo futuro, si no también presente, que yo pueda abrirle mi vida y pueda entrar hasta cambiar todo lo que soy y así ser el mejor hijo posible.

Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Porque si la voluntad que rige el mundo es la economía, los intereses egoístas, la mentira, la opresión, ¿entonces dónde queda la Justicia y el Derecho?, ¿dónde la dignidad humana y la aspiración de libertad?, ¿dónde la búsqueda de la verdad y de la felicidad? Hágase tu voluntad en nosotros para que seamos capaces de vivir el bien y llevarlo a todos 10s que nos rodean.

Danos nuestro pan de cada día. El alimento básico para que no nos falten las fuerzas y sepamos compartir lo que tenemos. El alimento Eucarístico para que sea el manantial de agua viva y sepamos compartir lo que somos. Pan para que cada día nos encontremos contigo, Padre Nuestro, al encontrarnos con el hermano. Pan que nos dé vida y nosotros sepamos dar la nuestra.

Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Porque sin perdón el corazón está dañado y muerto. Y el tuyo rebosa vida. y esa vida es la que queremos tener. Perdónanos y no te canses de perdonar a este pueblo, Señor, así nosotros sabremos hacerlo. Perdonar para rehacer nuestra relación de hermanos y construir el mundo que Tú quieres.

No nos dejes caer en la tentación, porque es fácil dejarse vencer por la riqueza, el poder, la fama o el placer. Es sencillo despreocuparse del sufrimiento, del hambre o de las injusticia. Es cómodo encerrarse en los cuatro muros del egoísmo interior y no querer salir al encuentro del hermano. No nos dejes caer en la tentación, para que nuestra vida sea como el modelo que queremos seguir, tu Hijo Jesucristo.

Y líbranos del mal. De la guerra, la pobreza y la enfermedad. De la mentira, el odio y la indiferencia. Líbranos del pecado y de la muerte. Y danos vida eterna amén.